قال أبو عثمان : وحممت وجه الرجل : سوّدته بالحمم ، وفي الحديث : « أنّ اليهود مرّوا على النّبىّ صلّى اللّه عليه [ وسلم ] « 1 » برجل وامرأة قد حمّموا وجوههما ، [ لأنّهما زنيا ] « 2 » ، فقال عليه السّلام : ما حكم الزّانى في كتابكم » ؟ قالوا : هذا الّذى فعلنا بهما ، فأكذبهم « 3 » ، ورجمهما « 4 » . ( رجع ) وحممت حمم فلان : قصدت قصده وأحمّنى : الأمر : مثل أهمّنى ، وأحممت الماء : سخّنته * ( حبّ ) : وحبّ الشئ حبابة وحبّا : صار حبيبا ، وحبّ بفلان ، أي : ما أحبّه إلىّ ، يريد « 5 » : حبب بفلان . وأحب البعير : مرض أو كسر فلم يبرح من مكانه ، وأحبّ الرجل : لصق بالأرض . * ( حف ) : وحفّ الشئ حفوفا : يبس . وأنشد أبو عثمان : 801 - قالت سليمى إذ رأت حفوفى * مع اضطراب اللّحم والشفوف « 6 » يقال : إن فلانا أشفّ من فلان ، أي : أنقص منه . قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : حفّت أرضنا تحفّ حفوفا ، وقفّت تقفّ قفوفا ، وهي أرض حافّة قافّة إذا يبس بقلها . ( رجع ) وحفّت المرأة وجهها حفا وحفافا : إذا « 7 » نتفته ، وحفّ النبّات : مثله . قال أبو عثمان : قال أبو بكر : حففت الشئ حفّا : قشرته ، ومنه حفّت المرأة وجهها : إذا نتفت منه الشّعر « 8 » . ( رجع )

--> ( 1 ) « وسلم » تكملة من ب . ( 2 ) « لأنهما زنيا » تكملة من ب . ( 3 ) أ : « فأكذبهما » سبق قلم من الناسخ . ( 4 ) في النهاية لابن الأثير 1 - 444 في حديث الرجم « أنه مر بيهودي محمم مجلود » أي : مسود الوجه . ( 5 ) ( أ ) : « تريد » وفي ق ، ع « معناه » . ( 6 ) الرجز لرؤبة ، ورواية الديوان « والشسوف » مكان « والشفوف » . ديوان رؤبة 101 وانظر التهذيب . 4 / 3 واللسان - حفف . ( 7 ) « إذا » : ساقطة من ب . ( 8 ) في الجمهرة 1 - 62 « إذا أخذت عنه الشعر »